读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
富兰克林自传读后感篇一
一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关系替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。
二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（french prophets），有教友会教友（quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
富兰克林自传读后感篇二
1.当我们足够强大时，就会有足够的自信和底气，能够有选择自己愿意做的事情的能力，与其费力讨好别人，不如关注自己的影响圈，做自己力所能及可以改变的事情。
2.尽己所能的去多尝试不同岗位不同职业的工作，丰富人生阅历的同时，也能积攒很多职业技能和经验，这些都是除金钱以为宝贵的人生财富，生命的意义在于体验。
3.有能力就应该有担当，去做对社会有价值有意义的事情，在解决社会问题的同时，自己也会获得心里最大程度的满足。
5.喜欢在任何事情上都去争论对错的人，总希望自己能在争论里获胜的人，往往会失去人们的信任，也会令人避而远之。反之，认真听取他人意见并适时给予友善意见的人，更能得到他人的好意相待。
6.当今社会，信誉是做人之根本，人无信不立，有信誉的人更容易得到别人的信任，也可以获得更多的机会。
7.募捐建议：
（1）先向那些你确定一定会出钱的人募捐—完成最低目标，并加大了信心
（3）最后尝试你认为肯定不愿意出钱的人，因为你可能会看错某些人。—额外的收益，有则幸运，没有不必失落。
8.不限制自己的能力，对知识和技能始终抱有强烈的学习欲望，只要是自己感兴趣的事情，都可以去尝试学习和提升自己，这样的人生会更加丰富多彩。
富兰克林自传读后感篇三
历史赋予了本杰明·富兰克林不朽的声誉。富兰克林是一位真正的名垂千古的伟人。作为一句作家、发明家、幽默大师，他的一生，为人们树立了一个献身于公益事业的榜样。他慷慨地献出了他的生命和精力。他感到给他的最高奖赏莫过于使他在有生之年能够看到他的工作所产生的辉煌成果。
富兰克林于18世纪初出生在美国东北部马萨诸萨州的波士顿城。美国的东北部叫“新英格兰”，是美国的发祥地。大约在一百年以前，第一批移民就在这里安家落户了。
对于一个穷孩子来说，关于本书能有什么机会发展他的才能呢？在当时仍然受着大洋彼岸国家统治的这块土地上，机会就更少了。富兰克林成长和生活的这段时期正是这块年轻的美洲殖民地的发展时期，她后来成了合众国的雏型。在他的一生中，他看到并且影响了这块英国殖民地的发展。
使富兰克林出类拔萃的最重要的原因，也许就是他那“什么都想知道”的求知欲望吧。他10岁的时候，离开了学校。但在后来的几十年里，他始终坚持学习。在他看来，书是无价之宝；书是打开幸福和成功大门的钥匙。读书，使年轻的富兰克林掌握了熟练的写作技巧，获阳逻辑推理的能力，也使他能够坚定地为自己的信念进行辩护。
在刚满17岁的时候，他离开了波士顿，来到了费城。在那里，勤奋的工作加上一帆风顺的机遇，使这位身无分文的年轻印刷工作获得了令人尊敬的地位。
他关心公共事业，在这方面他的影响是无法估量的。在国家需要发言人的时刻，富兰克林能够为他的国家阐明自己的观点。他帮助这块殖民地获得了自由，建立了一个崭新的国家。在欧洲各国君主的眼里，他是这个国家的代表。
由于在科学上的作为，他在法国和英国赢得了荣誉。他的成就，是全欧洲所公认的。一个那么小就中断了学习，地位低下的孩子后来却发现了电的原理，发明了许多东西。这些发明创造，至今还在造福于人类。富兰克林具有发明家的头脑。只要他认为可以用另一种办法把事情办得更好，他就立刻动手把它实施起来。因此，他发现了现代化的街灯，造出了散热效果较好的炉灶，这种炉灶比当时使用的要好得多。正是根据他的设想才使日益发展的城镇设立了警察局、消防队和公共图书馆。
如果说他是一个富有理想的人，那么他同时也是一个勇于实践的人。他不仅为祖国的自由在设想，而且为她进行了战斗。他为自己的成就自豪，却又告诫自己应该谦虚谨慎。他曾用庄重的语言为他的美国同胞和整个世界讲话，而讲话时却笑容可掬。
富兰克林就是这种人。他的自传两百年来一直有力地吸引着读者。这本自传，几乎用世界各国文字出版过。时至今日，读起来仍然动人心弦。这是一位美国名人的令人心旷神怡的自我写照。
富兰克林自传读后感篇四
最近一直在读书，也一直在写读书笔记。虽然自己的读书笔记写得总是不满意，但好在读的书绝大部分都很不错，想想也就释然很多了。权当自己做个记录吧，证明自己曾经也读过不少书，因为读过的书总是会忘得很快，具体内容也慢慢就模糊了，不然就跟白读了一样。这可能也是好习惯，一读完之后可以总结总结，二也可以自己练练笔，训练一下自己的表达能力。
印象中这是我第一次读自传类的书籍，而之所以会读这本《本杰明·富兰克林自传》，是因为查理·芒格曾说，本杰明·富兰克林是他崇拜的偶像，甚至于《穷查理宝典》的书名也是模仿富兰克林所写的《穷查理历书》。
不得不说，这本自传让我读得异常轻松，完全没有想象中的那么沉闷和枯燥。富兰克林始终以一种理性、坦荡和风趣的态度，对自己丰富的人生经历进行描述，没有居高临下的说教，丝毫让人感觉不到任何修饰和美化。对于自己年轻时曾经犯过的各种，似乎在常人看有些难以启齿的错误，富兰克林也在书中一一写明。这是非常难得可贵的一种品质，对于像富兰克林这样在当时已经具有很高历史地位的人说，能够以平常心看待自己，实属不易。
我想，查理·芒格之所以崇拜富兰克林，最主要的原因，可能正是因为他身上具有诸多查理·芒格所提倡的品质，比如，谦逊，勤奋，善良，正直，热心，节俭，自制，理性等等。由于最初这本自传原本是富兰克林写给自己儿子看的，目的是通过讲述自己一生的事迹，能够让儿子少走一些弯路，学会如何积累财富，避开陷阱，过上幸福的生活，所以，这本自传写的非常写实。
而读完这本书，我最大的感受是，人无完人，没有人生下就是完美或者伟大的，即使像富兰克林这样被认为是最伟大美国人之一的人，本质上也是很平凡的，也有这样或者那样的缺陷。但是，从富兰克林的成长经历，我们可以发现，通过自己有意的培养，很多品质和习惯都是可以在后天形成的。富兰克林就是采用了一种计分卡的办法，写上自己最希望养成的美德，定期对自己的行为进行检查核对，提醒自己按照正确的方式去生活。这样，久而久之，人的行为就慢慢改变了。这个方法我自己也有借鉴，效果还不错。
然而，美中不足的是，富兰克林的人生似乎有点太过于理性，用情不深，让人难以理解。无论是与家人之间的关系，还是与自己爱人之间，都没有体现出特别的关爱或者情感。在谈及他的妻子时，他最看重的似乎是她在事业上对他的支持和帮助，最高的评价仅仅为"是个贤内助"更糟糕的是，在婚前还曾经一度离开妻子跟朋友远去英国，甚至不打算回。从很多的细节可以看出，富兰克林不是一个特别注重感情的人。
当然，最终每个人的人生都还是自己选择的结果。想要什么，就追求什么，关键是要确定自己究竟想成为什么样的人。从这个角度看，多看看别人的自传倒也不是坏事，特别是哪些我们各自认可的人。
富兰克林自传读后感篇五
我是受其他书的作者推荐而看的这本书，此前我对富兰克林根本不了解。
富兰克林因为家境困难，10岁之前就上过2年学。但是，他充分利用一切空闲时间刻苦自学，读书成为了他唯一的乐趣。他通过长期的刻苦努力和坚韧不拔的毅力，他后来通晓了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语，还大量阅读了欧洲各国的历史、哲学、文学等著作，而且对自然科学和政治经济学也有很大的研究。
他认为：对什么事情都喜欢争论、抗辩或辩驳的人，在工作中往往是不幸的。尽管他们有时候能取胜，但他们却得不到人们的好感，而这种好感比争论对他们更有益处。
为了让自己达到完美品德，他提出了13项美德。第一：节制。食不过饱，饮酒不醉。这一点我认为自己可以实施。吃得太饱的确会影响思维。饮食方面有节制，常常使人头脑清醒、思想敏捷。
作者的父亲经常喜欢尽可能地请一些明理通达的友人或邻居来进餐聊天，这时候，他总是设法提一些明智的或有益的题目来讨论，以此增进孩子们的智力。听过这种方式，他使我们的注意力转向了立身处世中善良、正直和审慎等美德方面，而很少留意或完全不在意餐桌上的食物。
他每天都要拿出一两个小时来读书，这就在某种程度上弥补了我没有受过高等教育的不足。读书时他允许自己享受的唯一的娱乐。他在业务上继续勤勤恳恳、辛辛苦苦地工作，因为这是必要的。
作者的父亲常常重复一句所罗门的箴言：假如一个人能够勤勉从事，他将站在君王面前，而不会站在普通人面前。
作者提到一句古老的格言：如果一个人帮了你一次忙，那么他将会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。
看完此书，自己对书的前半部分感兴趣，对于此书的后半部分的完全看不下去。最主要是后半部分讲的是战争之类的，估计女性都对这种不感兴趣。前半部分还是比较精彩的。只可惜作者更加辉煌灿烂的后半生没有写出来就辞世了。不过，此书的确很激励人。他从一位一无所有的人，变成“美国缔造者”之一。他不是出生贵族，他靠着自己的能力成为了美国著名的思想家、政治家、外交家、科学家和实业家。
看书并思考是否有用，只有当人自己去实践才能得出。起码自己觉得有用。通过认真看了40本书并大部分写了读后感的人，我觉得自己的.内心不在浮躁。自己对待工作和他人都更加平和。同时，人的视野也更加开阔。以前为人处世，我只有从父母那里学习。但是看了书以后，才发现书中包罗万象。你可以学习到很多。看了几本刘墉写的书，他的为人处世的确非常棒。罗杰斯和李光耀的确是看得远，有很多是自己想都没有想到过的事。
希望下次重新读这本书的时候，我可以耐心的看完书的全部。
富兰克林自传读后感篇六
富兰克林生于1706年1月2日，由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒，最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活，住得简陋，吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外，他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。正是因为如此，他从小学了法语，意大利语，西班牙语和拉丁语。
成功背后却是无比的艰辛，最后当上了美国的总统，而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉，避雷针，高架取书器，自动烤肉机，三轮钟等。
我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。富兰克林自传在本站电子书栏目名人传记下有提供。
第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，后来是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，所以一直没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜欢的旧书，所以一直没有买。
昨天，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。
关于节制我一直在这样做，因为很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，后来看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食不过饱还可以保持一个比较清醒的大脑。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费可以刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种非常错误的做法，以后会多加注意(因为即使是一元钱，也可积少成多，一直消费最终会导致自己保持收支平衡而没有足够的启动资金)。
清洁我做的是最糟糕的(这方面我现在还没打算去做，这是一个非常久的习惯了，可能需要太多的时间，并且有时候会与我的时间观造成冲突)
其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。
对富兰克林非常重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不应该由书店来承担，但一个人买一本又很浪费资源，因此一个国家一个城市，图书馆是首先应该投资的，并且挑选比较著名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关系，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。
另外对富兰克林遇到的总督基思印像非常深刻，因为感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但非常喜欢许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。
他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体可以产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受，这点以后也是我非常应该注意的。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面，就像中学的时候不愿意去看他在印刷厂受苦一样，而现在愿意认真去体会，这也许是自己的一些进步，成熟。
以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。
也推荐读者去认真的读这些书，从中理解到自己需要的东西，但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市，国家的影响，也能从自身真正的去做。
本杰明富兰克林是一位享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一。他不仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。
富兰克林的出生之地，在当时是英法殖民地，而他又是一个穷苦人家的孩子，发展才能的机会是很少的。10岁时，他就因为家里经济困难辍学。12岁开始，他在哥哥经营的印刷所里当学徒。17岁时，他就独自到费城自谋出路。经过千辛万苦，他终于开办了自己的印刷所，并受到大家的一致好评。他通过自己超群的技艺、敬业的精神和为人处世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。
读到这一段时，我不禁为这位世界伟人给自己提出的高要求而惊叹。我想：做一个品德完美的人的确不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。
富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事;这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
读完了整本书，我想：今天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林小时候那样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦;我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食;我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路因此，我们更应该刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生!
富兰克林自传读后感篇七
《富兰克林自传》确实收获不浅，富兰克林(1706-1790)，美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一，著名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，美国独立运动的领导人，曾参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。二百年前富兰克林就主张推崇科学，破除迷信。特别是富兰克林做人十三条规戒值得人们学习的。
富兰克林归纳的美德名目和规戒如下：
一、节制。饭不可吃胀，酒不可喝高。
二、缄默。于人于已不利的话不谈，避免碎语闲言。
三、秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。
四、决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。
五、节俭。不花于已于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。
六、勤奋。珍惜时光，手里总忙有益之事，剪除一切无谓之举。
七、诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正;说话实事求是。
八、正义。不损人利已伤天害理的行为永不沾边，利公利民应尽义务切不放手。
九、中庸。避免走极端;忍让化冤仇。
十、清洁。身体、衣服、住所不许不干不净。
十一、平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。
十二、贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代，千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。
十三、谦虚。仿效耶稣和苏格拉底。
除了第十三条中仿效耶稣和苏格拉底外富兰克林对日常生活的细仔严格要求以及对后人留下诲人不倦的宝贵精神财富，特别对指导当今人们的做人准则还是有学习价值的。如果人人都能做到如此文明，社会文明程度就会有更大的进步，有点像我们以前提倡的五讲四美，但不知在地球那一方二百年前就为我们树立了做人的好榜样，而且内容具体而可操作性。
我们不相信耶稣和苏格拉底，但我们推崇科学，要破除迷信，富兰克林十三条规戒是人们检点自己和要求后辈应该努力去学习做人的准则。
富兰克林自传读后感篇八
《富兰克林自传》是富兰克林（benjamin franklin, 1706.1.17-1790.4.17）本人对自己前半生（1706-1757）的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关系替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。
二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（french prophets），有教友会教友（quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的.排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
富兰克林自传读后感篇九
《富兰克林自传――卓越的人生》讲述了他成长路上成功的经验和得失，朴素的话语中蕴含着深刻的人生哲理。
富兰克林从最低层的“草根”一步步的走向成功的巅峰。他用他的亲身经历总结出了为人处世的13条原则也可以说是13条完美道德修养准则：1节制――食不过饱，饮不过量；2寡言――除对别人或自己有益的话外，不多说话，避免和人说空话；3秩序――用过的东西归还原处，做事情按部就班；4果断――该做的，坚决执行；决定履行的，务必完成；5节约――除对别人或自己有益的外，不乱花钱，也就是说，切戒浪费；6勤奋――不浪费时间。经常从事有益的事情，动作利索，不拖泥带水；7诚实――不欺诈，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害别人，不要由于你的失职而使他人遭受损失；9中庸――避免极端，责人从宽；10整洁――身体、衣服以及居住的地方，都保持整洁；11沉着――遇事不慌乱，不论是琐碎的、一般的或是不可避免的事情，；12贞洁――言正行正，不要损害自己或别人的声誉；13谦虚――学习先哲的谦逊精神。
富兰克林正是用这些原则约束着自己的一言一行，才不断成为令我们尊敬的一代伟人，我们应该向富兰克林学习。曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其实，我们每个人每天都在反省自己，只不过是不同的人反省自己的内容不同罢了。我们应该在一日三省中不断反思不断进取不断进步。
读富兰克林的自传，看着他的成长他的成功，无论贫穷还是富贵，只要有空余的时间他就会看书，从书中汲取知识、总结经验，同志趣相投的书友分享着其中乐趣，日子过得十分充实。反观，现在的大学生就在看书上这一点是远远贫乏的，随着时代的进步，科技的发展，先进文化被接受的同时腐朽的思想也正在侵蚀大学生的心灵。看似充实的大学生活下有的是贫瘠的精神世界。
作为一个合格的当代大学生我们应该在有限的大学四年内成长为一个适应时代和社会发展的高素质人才，合理安排学校的课程和自己感兴趣的业余活动。俗话说“由俭入奢易由奢入俭难”，大学生正处在价值观、人生观、世界观的定性时期，所以更应该合理的规划自己未来的生涯，有计划有目一步一个脚印的向上走。所以我们应该把课堂的知识学好，同时，要多到图书馆博览群书，增加自己的理论知识，不断地积累，所谓厚积而薄发，这样才能向成功不断地迈进。
富兰克林自传读后感篇十
读查理芒格的《穷查理宝典》了解到富兰克林对查理芒格的影响很大，所以仔细看了一下富兰克林的介绍，才知道他对美国人的影响是多么广泛。读完他的自传，真是收获很多。这篇读后感是之前写在博客的，搬过来凑个数。
印象最深的几点：
富兰克林在书中一直强调优秀品格的重要性，这深受他的家族宗教的影响，虽然他后来并不是一个严格意义上的基督徒了，但是他效法耶稣和苏格拉底，追求道德完善。
富兰克林没有受过正规教育，十几岁开始当学徒，最后成为美国的开国元勋，真的算是白手起家，而且没有借助家里的任何帮助，何况他家里也没什么资源。看完他的自传，第一个感觉就是读书太重要了。富兰克林的成功，要是说直接因素，我想就是他爱读书。他说他想不出自己不读书是几岁，可见他从很小的时候就开始读书。因为他读书多，知识甚至比身边绝大多数的成年人都渊博，所以在17岁所有就开始陆续认识一些有社会地位，有权势的人物，为他的印刷事业，以及以后的政治生涯，打开了大门。与其说是他去认识，倒不如说那些人是被他的才华所吸引，主动来和他结识。
在现在其实也是一个道理，你有能力，别人才愿意和你结识，因为只有认识在某一个方面自己强的人，才能不断的提高自己。
现在学习的途径就多了，但是读书可以让人静下心来学习一些体系化的知识，这点还是很重要的。
富兰克林的自律体现在整本书中，他给自己制定生活准则并严格执行，他的一生就像一部严格执行指令，并且不断升级、完善自我的机器。
从他十几岁就开始有针对性的训练自己的各种能力，比如写文章、辩论等。他几乎不浪费时间在娱乐上面，不是学习就是工作，把时间都花在对自己或者对别人有益的事情上（至少他觉得有益）。成年以后他也在不断的完善自我，比如别人说他的个性有点骄傲，他就给自己制定了一些规矩来逐步的改掉这个缺点，虽然他也承认其实他最后还是未能从内心真正改掉，但是至少在和别人相处的时候，已经不会再让人觉得骄傲了。
以上3点是印象最深的感受，这本书的精华太多了。
富兰克林在书中不但记载了自己的成长经历，而且把自己的'学习、生活的经验进行了很详细的分享，可以说是一部成功人生打怪升级的秘笈了。值得多读几遍！